La Trampa del Higienismo Digital y las Nuevas Derechas

Un análisis crítico sobre el cuerpo-empresa, la atomización social y el desafío urgente del feminismo. 

 Nota editorial:"No nos comamos la curva. Las más jóvenes entendieron todo mal creyendo que empoderarse es mostrar el culo en las redes sociales. Es hora de que las feministas históricas tomemos al toro por las astas para devolverle un sentido ético al vínculo, a la familia y a lo ritual, disputándole la moral a los discursos falaces de las nuevas derechas."

  1. La Mutación Yuppie: De Wall Street al Control Biológico 

La cultura yuppie ya no viste de traje formal ni se limita a las finanzas tradicionales de los años 80. Hoy mutó hacia el sector tecnológico, las startups y la consultoría híbrida, adoptando una estética informal (athleisure) pero manteniendo su esencia hipercompetitiva. El antiguo individualismo centrado en la acumulación material agresiva se transformó en una obsesión por el estatus basado en el bienestar, los datos y la longevidad. 

 Años 80 (Rendimiento y Catarsis): Gimnasio como fábrica, aeróbic de alto impacto, estética de poder para proyectar dominancia corporativa bajo el lema "No pain, no gain". 

 Hoy (Optimización y Biohacking): Culto al bienestar (Pilates reformador, yoga funcional, running), uso de tecnología ponible (Oura Ring, relojes inteligentes) para medir el sueño, la glucosa y la variabilidad cardíaca. La salud se convierte en una métrica exacta de productividad. 

  2. Redes Sociales y la "Estética Fitness" como Coartada Cultural Las plataformas digitales (TikTok, Instagram) han convertido el organismo en un proyecto de datos optimizable y una valla publicitaria las 24 horas. Para las mujeres menores de 30 años, esto genera dinámicas complejas donde convergen la cosificación y la ilusión de autonomía: 

  El Algoritmo Premia la Piel: Los sistemas de recomendación priorizan el engagement visual. La exposición de piel se traduce directamente en alcance, seguidores y monetización de "capital erótico".

  Higienismo y Amor Propio: Mostrar el cuerpo casi desnudo se legitima públicamente bajo la etiqueta del "bienestar" o el "progreso del entrenamiento". La narrativa muta de "mírame" a "mira el resultado de mi disciplina". 

Consecuencias Psicológicas: Auto-objetivación (mirarse desde fuera como un espectador), dismorfia corporal ante la imposibilidad de alcanzar la perfección editada y picos de ansiedad regulados por los algoritmos. Surgimiento de nuevos trastornos como la ortorexia (obsesión por la comida limpia) y la vigorexia.

  3. El Marco Teórico Crítico: Desmantelando el "Empoderamiento" de Mercado Diversas pensadoras contemporáneas demuestran que lo que se vende como liberación individual es en realidad la sumisión voluntaria a las reglas del libre mercado: 

  Eva Illouz (El Capitalismo Escópico): En análisis como los reseñados en Thesis Eleven o sus debates en El País, demuestra que el cuerpo se ha convertido en una mercancía visual altamente rentable. El "capital sexual" incrementa el valor en un mercado digital que extrae ganancias de la hipersexualización. 

  Amia Srinivasan (La Economía Política del Deseo): Autora de El derecho al sexo, explica que los deseos y la búsqueda de validación física están moldeados políticamente por el patriarcado y el capitalismo, restando libertad real a las elecciones individuales. 

Angela McRobbie (Postfeminismo Neoliberal): Mapea cómo el capitalismo asimiló los eslóganes feministas para desactivar su potencial colectivo, redirigiendo la energía de las jóvenes hacia la autoexplotación estética. 

  Jia Tolentino (La Optimización del Yo): En su obra Falso espejo, desarmó la estafa del bienestar corporativo, donde el amor propio es solo la coartada para hacerse comercialmente viable para un algoritmo. 

  4. Conspirituality, el Individuo Tirano y las Nuevas Derechas La hiperindividualización destruye el tejido social y pavimenta el camino ideológico de las nuevas derechas libertarias y radicales: 

  El Puente del Wellness a la Alt-Right: 

Investigadores como Jules Evans analizan el fenómeno de la conspirituality. Consignas como "mi cuerpo es mío, yo decido" se distorsionan para justificar discursos antivacunas y un individualismo insolidario que rechaza los pactos de salud colectiva. 

  Éric Sadin (El Individuo Tirano): En su libro La era del individuo tirano, describe cómo los smartphones hacen creer al usuario que es el centro del universo. Las nuevas derechas triunfan capitalizando este solipsismo: si "mi cuerpo es mi empresa", se sabotea la noción de justicia social, servicios públicos e interdependencia comunitaria. 

  5. La Esperanza Radical: Recuperar los Rituales de Byung-Chul Han Frente a la sociedad fragmentada, la resistencia no se dará debatiendo en los canales digitales que promueven el aislamiento, sino en la reconstrucción del territorio real: 

  Byung-Chul Han (La Desaparición de los Rituales): En ensayos editados por Herder Editorial, el filósofo propone revivir los rituales comunitarios. Los ritos crean una comunidad unida sin necesidad de comunicación constante ni de competencia por me gustas. El Cuerpo Comunitario: Frente al "cuerpo vitrina" expuesto a solas en perfiles públicos, el ritual exige poner el cuerpo físicamente junto a otros de forma desinteresada, recordándonos nuestra mutua vulnerabilidad. 

 Llamado a la Acción Ética: El triunfo de las leyes de interrupción voluntaria del embarazo generó un amparo estatal necesario, pero no debe adormecer la militancia. Las feministas históricas deben guiar el retorno a un sentido ético del cuidado, reconstruyendo la familia y los vínculos desde lógicas no convencionales, arrebatándole la bandera de la moral a los discursos reaccionarios.

Yo, pobre mortal
Equidistante de todo
Yo D.N.I:  20.598.061
Yo, primer hijo de la madre que después fui
Vieja alumna de esta escuela de los suplicios
Amazona de mi deseo
Perra en celo de mi sueño rojo
Yo, reivindico mi derecho a ser un monstruo
Ni varón ni mujer
Ni XXI ni H2o
Monstruo de mi deseo
Carne de cada una de mis pinceladas
Lienzo azul de mi cuerpo
Pintora de mi andar
No quiero más títulos que cargar
No quiero más cargos ni casilleros a donde encajar
Ni el nombre justo que me reserve ninguna Ciencia
Yo mariposa ajena a la modernidad
A la posmodernidad
A la normalidad
Oblicua
Vizca
Silvestre
Artesanal
Poeta de la barbarie
Con el humus de mi cantar
Con el arco iris de mi cantar
Y con mi aleteo
Reivindico mi derecho a ser un monstruo
Y que otros sean lo Normal

(...)
Susy Shock

Georgina